汕頭市順恒達食品有限公司
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恒：1.長久的﹑不變的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『無恒產而有恒心者，惟士為能。』南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙物色：『然物有恒姿，而思無定檢。』
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師：『是恒物之大情也。』后漢書˙卷八十三˙逸民 傳˙梁鴻傳：『鄰家耆老，見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。』
1.長久不變的意志。如：『持之以恒』。論語˙子路：『人而無恒，不可以作巫醫。 』文選˙崔瑗˙座右銘：『行之茍有恒，久久自芬芳。』
2.易經卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表長久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經常。書經˙伊訓：『敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。』晉書˙卷九十四˙隱 逸傳˙陶潛傳：『性嗜酒，而家貧不能恒得。』
順：1.遵循。如：『順序』。詩經˙魯頌˙泮水：『順此長道，屈此群丑。』
2.依從。宋˙司馬光˙訓儉示康：『亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。』
3.沿著同一個方向。如：『順風』﹑『順水』﹑『順流』。
4.歸服。如：『歸順』。孟子˙公孫丑下：『多助之至，天下順之。』
5.適合、不違逆。如：『順心』﹑『順眼』。
6.整理。如：『把頭發順一順。』
7.趁便。如：『順便』、『順道』。
1.調和的。如：『風調雨順』。
2.流利﹑通暢。如：『通順』。唐˙韓愈˙南陽樊紹述墓志銘：『文從字順各識識。』依序。左傳˙定公八年：『冬十月，順祀先公而祈焉。』1
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師：『是恒物之大情也。』后漢書˙卷八十三˙逸民 傳˙梁鴻傳：『鄰家耆老，見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。』
1.長久不變的意志。如：『持之以恒』。論語˙子路：『人而無恒，不可以作巫醫。 』文選˙崔瑗˙座右銘：『行之茍有恒，久久自芬芳。』
2.易經卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表長久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經常。書經˙伊訓：『敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。』晉書˙卷九十四˙隱 逸傳˙陶潛傳：『性嗜酒，而家貧不能恒得。』
順：1.遵循。如：『順序』。詩經˙魯頌˙泮水：『順此長道，屈此群丑。』
2.依從。宋˙司馬光˙訓儉示康：『亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。』
3.沿著同一個方向。如：『順風』﹑『順水』﹑『順流』。
4.歸服。如：『歸順』。孟子˙公孫丑下：『多助之至，天下順之。』
5.適合、不違逆。如：『順心』﹑『順眼』。
6.整理。如：『把頭發順一順。』
7.趁便。如：『順便』、『順道』。
1.調和的。如：『風調雨順』。
2.流利﹑通暢。如：『通順』。唐˙韓愈˙南陽樊紹述墓志銘：『文從字順各識識。』依序。左傳˙定公八年：『冬十月，順祀先公而祈焉。』1
服務類別：專業服務
法人/負責人：
徐順利
注冊資金：
10萬元 人民幣
成立日期：
2018-06-08
聯系電話：
已成立：
7年6月
郵箱：
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企業網站：
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什么是感性訴求感性訴求(轉換訴求)：轉換訴求試圖通過激起消費者的情感來促進消費者的購買。而轉換訴求又分為害怕訴求和正面情感訴求。害怕訴求是在一定限度內是有效的,如果它并不是很強烈往往能達到更大的效果，因為如果信息內容與目標受眾的看法想去太遠，就會受到反駁。另一方面，正面的情感訴求，常常被用來吸引消費者的注意并且提高他們對廣告的敏感度。
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