汕頭市順恒達食品有限公司
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恒:1.長久的﹑不變的。如:『恒心』。孟子˙梁惠王上:『無恒產而有恒心者,惟士為能。』南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙物色:『然物有恒姿,而思無定檢。』
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師:『是恒物之大情也。』后漢書˙卷八十三˙逸民 傳˙梁鴻傳:『鄰家耆老,見鴻非恒人,乃共責讓主人,而稱鴻長者。』
1.長久不變的意志。如:『持之以恒』。論語˙子路:『人而無恒,不可以作巫醫。 』文選˙崔瑗˙座右銘:『行之茍有恒,久久自芬芳。』
2.易經卦名。六十四卦之一。巽(?)下震(?)上。表長久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經常。書經˙伊訓:『敢有恒舞于宮,酣歌于室,時謂巫風。』晉書˙卷九十四˙隱 逸傳˙陶潛傳:『性嗜酒,而家貧不能恒得。』
順:1.遵循。如:『順序』。詩經˙魯頌˙泮水:『順此長道,屈此群丑。』
2.依從。宋˙司馬光˙訓儉示康:『亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。』
3.沿著同一個方向。如:『順風』﹑『順水』﹑『順流』。
4.歸服。如:『歸順』。孟子˙公孫丑下:『多助之至,天下順之。』
5.適合、不違逆。如:『順心』﹑『順眼』。
6.整理。如:『把頭發順一順。』
7.趁便。如:『順便』、『順道』。
1.調和的。如:『風調雨順』。
2.流利﹑通暢。如:『通順』。唐˙韓愈˙南陽樊紹述墓志銘:『文從字順各識識。』依序。左傳˙定公八年:『冬十月,順祀先公而祈焉。』1
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師:『是恒物之大情也。』后漢書˙卷八十三˙逸民 傳˙梁鴻傳:『鄰家耆老,見鴻非恒人,乃共責讓主人,而稱鴻長者。』
1.長久不變的意志。如:『持之以恒』。論語˙子路:『人而無恒,不可以作巫醫。 』文選˙崔瑗˙座右銘:『行之茍有恒,久久自芬芳。』
2.易經卦名。六十四卦之一。巽(?)下震(?)上。表長久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經常。書經˙伊訓:『敢有恒舞于宮,酣歌于室,時謂巫風。』晉書˙卷九十四˙隱 逸傳˙陶潛傳:『性嗜酒,而家貧不能恒得。』
順:1.遵循。如:『順序』。詩經˙魯頌˙泮水:『順此長道,屈此群丑。』
2.依從。宋˙司馬光˙訓儉示康:『亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。』
3.沿著同一個方向。如:『順風』﹑『順水』﹑『順流』。
4.歸服。如:『歸順』。孟子˙公孫丑下:『多助之至,天下順之。』
5.適合、不違逆。如:『順心』﹑『順眼』。
6.整理。如:『把頭發順一順。』
7.趁便。如:『順便』、『順道』。
1.調和的。如:『風調雨順』。
2.流利﹑通暢。如:『通順』。唐˙韓愈˙南陽樊紹述墓志銘:『文從字順各識識。』依序。左傳˙定公八年:『冬十月,順祀先公而祈焉。』1
服務類別:專業服務
法人/負責人:
徐順利
注冊資金:
10萬元 人民幣
成立日期:
2018-06-08
聯系電話:
已成立:
7年6月
郵箱:
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什么是感性訴求感性訴求(轉換訴求):轉換訴求試圖通過激起消費者的情感來促進消費者的購買。而轉換訴求又分為害怕訴求和正面情感訴求。害怕訴求是在一定限度內是有效的,如果它并不是很強烈往往能達到更大的效果,因為如果信息內容與目標受眾的看法想去太遠,就會受到反駁。另一方面,正面的情感訴求,常常被用來吸引消費者的注意并且提高他們對廣告的敏感度。
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